ओटा वार्ड सांस्कृतिक कला सूचना पत्र "ART माहुरी HIVE" खण्ड! + मौरी!

अक्टुबर १, २०१ 2024 जारी गरियो

vol.18 वसन्त मुद्दा

ओटा वार्ड सांस्कृतिक कला सूचना पत्र "एआरटी माहुरी एचआईवीई" एक त्रैमासिक जानकारी पेपर हो जुन स्थानीय संस्कृति र कलाका बारे जानकारी समावेश गर्दछ जुन २०१ta को पतनदेखि ओटा वार्ड सांस्कृतिक प्रमोशन एसोसिएसनद्वारा भर्खरै प्रकाशित गरियो।
"BEE HIVE" भनेको एक माहुरीको मासु हो।
खुल्ला भर्तीद्वारा भेला गरिएको वार्ड रिपोर्टर "मित्सुबाची कोर" सँगै हामी कलात्मक जानकारी स collect्कलन गर्नेछौं र सबैलाई दिन्छौं!
"+ मौरी!" मा, हामी कागजमा परिचय प्रस्तुत गर्न नसकिने जानकारी पोष्ट गर्नेछौं।

विशेष सुविधा: वसन्त ओटा सार्वजनिक कला भ्रमण MAP

कलात्मक व्यक्ति: जापानी संगीत बाँसुरी वादक टोरु फुकुहारा + मौरी!

कला स्थान: Ikegami Honmonji पछाडिको बगैचा/Shotoen + Bee!

भविष्यको ध्यान घटना + मौरी!

उसले मलाई भन्यो, ''तिमी जे चाहन्छौ गर्न सक्छौ।'' जापानी संगीतमा यस्तो न्यानोपन छ।

Senzokuike Haruyo no Hibiki चार वर्षमा पहिलो पटक गत वर्ष पुन: खोलियो। यो एक आउटडोर कन्सर्ट हो जहाँ तपाईं जापानी वाद्ययंत्र र विभिन्न सहयोगहरूमा केन्द्रित परम्परागत संगीतको आनन्द लिन सक्नुहुन्छ, प्रबुद्ध Ikegetsu पुल वरपर सेट। २७ औं प्रदर्शन यस वर्षको मेमा हुने तय भएको छ । हामीले कन्सर्टमा केन्द्रीय भूमिका खेलेका र शिक्षा, संस्कृति मन्त्रीबाट 4 एजेन्सी फर कल्चरल अफेयर्स कला प्रोत्साहन पुरस्कार जितेका जापानी संगीत बाँसुरी वादक टोरु फुकुहारासँग कुरा गर्यौं, जो 5 मा पहिलो कन्सर्टदेखि नै कलाकार थिए। खेलकुद, विज्ञान र प्रविधि।

श्री फुकुहारा नोहकानसँग

कोयरमा, म केटा सोप्रानो थिएँ र मेरो प्राकृतिक स्वरमा नागौता गाएँ।

कृपया हामीलाई जापानी संगीत संग आफ्नो भेट को बारे मा बताउनुहोस्।

``मेरी आमा मूलतः एक चान्सन गायक हुनुहुन्थ्यो जसले पश्चिमी संगीत गाउनुहुन्थ्यो। म आफैं एक बच्चा थिएँ जसलाई गाउन धेरै मन पर्थ्यो। म NHK टोकियो चिल्ड्रेन्स कोयरमा सामेल भएँ र प्राथमिक विद्यालयको दोस्रो कक्षामा गीत गाएको थिएँ। मेरी आमा नागौता गायिका हुनुहुन्थ्यो। त्यो समय थियो जब म नागौता बजाउँदै थिएँ, र मलाई नागौताको अलिकति स्वाद थियो। गायनमा, म पश्चिमी संगीत गाउने केटा सोप्रानो थिएँ, र नागौता मेरो प्राकृतिक स्वरमा प्रस्तुत हुन्थ्यो। बाल्यकालमा, मैले यसलाई यसरी गाएको थिएँ। कुनै भेदभाव बिनाको गीत।''

के कारणले बाँसुरी बजाउन थाल्नुभयो ?

``मैले जुनियर हाई स्कूलको दोस्रो वर्षमा कोयरबाट स्नातक गरें र संगीतबाट ब्रेक लिएँ, तर जब म हाई स्कूलमा प्रवेश गरें मैले अझै पनि संगीत बजाउने निर्णय गरें। मेरा सबै साथीहरू ब्यान्डमा थिए, तर म ब्यान्डमा थिएँ। मेरा सहपाठीहरूसँग। किनकि म टोकियो चिल्ड्रेन कोयरको सदस्य थिएँ, मैले NHK सिम्फनी अर्केस्ट्रा र जापान फिलहार्मोनिक अर्केस्ट्रासँग प्रस्तुति दिएँ, र टिभी कार्यक्रमहरूमा देखा परें...मलाई लाग्छ कि म एक संगीत स्नोब बनेको छु। मलाई लाग्छ (हाँसो) ।
त्यतिबेला नागौताको बाँसुरी निकै मनमोहक थियो भन्ने याद आयो । जब तपाइँ प्रदर्शनहरू हेर्नुहुन्छ वा ती दिनका रेकर्डहरू सुन्नुहुन्छ, निश्चित व्यक्तिको नाम आउँछ। त्यो व्यक्तिको बाँसुरी साँच्चै राम्रो छ। हयाकुनोसुके फुकुहारा छैठौं, जो पछि मेरो मालिक बने, चौथोट्रेजर माउन्टेन ZaemonTakara Sanzaemonछ। आमाकोसन्देशवाहकसुतेत्यसैले मसँग परिचय भयो र सिक्न थाले। त्यो मेरो हाई स्कूलको दोस्रो वर्ष थियो। मैले धेरै ढिलो बाँसुरी बजाउन थालें। "

Nohkan (शीर्ष) र Shinobue (मध्य र तल)। मसँग सधैं लगभग 30 बोतलहरू उपलब्ध छन्।

बाल्यकालमा चर्को स्वरमा गाउने गरेकोले मैले उच्च स्वरको बाँसुरी रोजेको हुन सक्छ ।

बाँसुरी किन मनमोहक लाग्यो ?

"मलाई लाग्छ कि यो मलाई सही लाग्छ।合कोयरमा, म एक तथाकथित केटा सोप्रानो थिएँ, र नागौतामा पनि मेरो धेरै उच्च पिचको आवाज थियो। बाल्यकालमा चर्को स्वरमा गाउने गरेको हुनाले मैले थाहै नपाई उच्च पिचको बाँसुरी रोजेको होला । "

के तपाईंले सुरुदेखि नै व्यावसायिक बन्ने लक्ष्य राख्नुभएको थियो?

"होइन। यो साँच्चै एउटा शौक थियो, वा बरु, मलाई संगीत मनपर्थ्यो, र म यसलाई प्रयास गर्न चाहन्थें। अहिले यसको बारेमा सोच्दा, यो डरलाग्दो छ, तर मलाई बाँसुरी समात्न पनि थाहा थिएन, र शिक्षकले मलाई सिकाउनुभयो। यसलाई कसरी खेल्ने। मेरो शिक्षकले टोकियो युनिभर्सिटी अफ आर्ट्समा पढाउनुहुन्थ्यो, र अप्रिलको आसपास, जब म तेस्रो वर्ष हाई स्कूलको विद्यार्थी थिएँ, हामीले तपाइँ विश्वविद्यालयको पाठ्यक्रम लिने कि नगर्ने भन्ने बारेमा कुरा गर्न थाल्यौं। "त्यहाँ एउटा तरिका छ। आर्ट स्कुलमा भर्ना होस्," उसले अचानक भन्यो। त्यो सुन्ने बित्तिकै मैले सोचें, "ओह, कला विश्वविद्यालयमा भर्ना हुने कुनै उपाय छ?"閃फ्लाउन्डरम गएको थिएँ। मैले त्यो रात मेरा आमाबुबालाई भनेँ, र भोलिपल्ट मैले मेरो शिक्षकलाई जवाफ दिएँ, ''यो हिजोको कुरा हो, तर म यसलाई लिन चाहन्छु।''
त्यसपछि यो कडा हुन्छ। शिक्षकले मलाई भन्नुभयो, ''भोलिदेखि हरेक दिन आउनुहोस्।'' हाई स्कूलको कक्षा पछि, यदि मेरो शिक्षक राष्ट्रिय थिएटरमा हुनुहुन्थ्यो भने, म राष्ट्रिय रंगमञ्चमा जान्थें, र यदि मैले आकासाकामा हनायागिकाइको लागि पूर्वाभ्यास गरेको भए, म आकासाका जान्थें। अन्तमा, म मेरो शिक्षकलाई बिदा देख्छु र राती अबेर घर आउँछु। त्यसपछि म बेलुकाको खाना खान्थे, मेरो स्कूलको गृहकार्य, अभ्यास, र भोलिपल्ट बिहान स्कूल जान्थें। मलाई लाग्छ कि मैले मेरो शारीरिक बल राम्रोसँग राखेको छु, तर म हाई स्कूलको विद्यार्थी भएकोले, यो गाह्रो वा केहि छैन। यो वास्तवमा धेरै रमाइलो छ। सेन्सी एक महान शिक्षक हुनुहुन्थ्यो, त्यसैले जब म उहाँसँग जान्छु, उहाँले मलाई व्यवहार गर्न पनि दिनुभयो र मलाई राम्रो महसुस गर्नुभयो (lol)।
जे होस्, मैले कडा मेहनत गरे र सक्रिय विद्यार्थीको रूपमा भर्ना भए। एकचोटि तपाईंले कला विद्यालयमा प्रवेश गर्नुभयो, तपाईंसँग त्यो मार्ग पछ्याउनको लागि कुनै विकल्प छैन। यस्तो लाग्यो कि म आफैं एक पेशेवर बन्ने भाग्यमा थिए। "

त्यहाँ Shinobue मा लेखिएका संख्याहरू छन् जसले स्वरलाई संकेत गर्दछ।

म सधैं मसँग लगभग 30 वटा सीटी बोक्छु।

कृपया मलाई Shinobue र Nohkan बीचको भिन्नता बारे बताउनुहोस्।

शिनोब्यु बाँसुरीको एउटा साधारण टुक्रा हो जसमा प्वाल पारिएको हुन्छ, र यो एउटा बाँसुरी हो जसलाई धुन बजाउन प्रयोग गर्न सकिन्छ। यो चाडपर्व संगीत र लोकगीतका लागि पनि प्रयोग गरिन्छ। यो सबैभन्दा लोकप्रिय बाँसुरी हो, र जब तपाईं सांस्कृतिक केन्द्रहरूमा बाँसुरी कक्षाहरू सुन्नुहुन्छ, तपाईंले प्राय: शिनोब्युको बारेमा सुन्नुहुन्छ।
Nohkan Noh मा प्रयोग गरिएको बाँसुरी हो।喉घाँटी'' बाँसुरी भित्र छ, र यसको भित्री व्यास साँघुरो छ। मैले धेरै ओभरटोन पाउँछु, तर स्केल खेल्न गाह्रो छ। हावा यन्त्रहरूले एउटै औंलाले बलियो रूपमा उडाउँदा अक्टेभ उच्च आवाज निकाल्छ, तर नोहकानले एक अक्टेभ माथि आवाज निकाल्दैन। पश्चिमी संगीतको सन्दर्भमा, स्केल टुटेको छ। "

के त्यहाँ Shinobue र Nohkan को अपील मा फरक छ जब यो खेल्न आउँछ?

"यो साँचो हो। शमिसेन बजिरहेको छ भने शमिसेनको धुनसँग मिलाउन शिनोब्यु बजाइन्छ, वा यदि कुनै गीत छ भने गीतको धुनसँग मिलाउनको लागि। नोहकान ओह्याशीको लयसँग मिलाउन बजाइन्छ। नोहकान प्रायः प्रयोग गरिन्छ। नाटकीय प्रभावहरू जस्तै भूतहरू देखा पर्छन् वा युद्धहरू।
तिनीहरू पनि क्यारेक्टर र पृष्ठभूमि आधारमा प्रयोग गरिन्छ। यदि यो एक्लो धानबारीबाट निरासा भएर हिडिरहेको मान्छेको दृश्य हो भने, यो शिनोब्यूको संसार हुनेछ, र यदि यो दरबार वा ठूलो महलमा घुमिरहेको सामुराई हो भने, यो नोहकान हुनेछ। "

किन Shinobue को धेरै फरक लम्बाइहरू छन्?

``मेरो हकमा, म सधैं मसँग ३० वटा यन्त्र बोक्छु। एक पुस्ता अघिसम्म मसँग यति धेरै यन्त्रहरू थिएनन्, र मैले सुनेको थिएँ कि मसँग २ वा ३ वा ४ वा ५ यन्त्रहरू मात्र छन्। तर, पिचले शमिसेनसँग मेल खाँदैनथ्यो ।तर, त्यसबेला बाँसुरी बजाइयो आजको बुझाइभन्दा फरक स्वरमा ।मेरो शिक्षकले धुन मिलाउने बाटो खोज्ने प्रयास गरे र शमिसेन बजाउनेले भने । आँखा घुमाए (lol)।"

मैले बाखलाई बाखको नजिक पुग्नको लागि होइन, तर बाँसुरीको संसारलाई विस्तार गर्नको लागि छनोट गरें।

कृपया हामीलाई आफ्नो नयाँ कामको सिर्जना बारे बताउनुहोस्।

"शास्त्रीय संगीतमा, बाँसुरीले प्राय: गीत, शमिसेन, नृत्य, र नाटक जस्ता साथीहरू बजाउँछ। निस्सन्देह, तिनीहरू आफ्नै तरिकामा अद्भुत र आकर्षक छन्। मलाई लाग्छ कि शाकुहाचीसँग धेरै चीजहरू गर्न सकिन्छ। शाकुहाचीको सन्दर्भमा, होनक्योकु भनिने शास्त्रीय शाकुहाची एकल टुक्राहरू छन्। दुर्भाग्यवश, बाँसुरीमा त्यस्तो कुनै चीज छैन। शिक्षकले लेख्न सुरु गर्नु अघि एकल टुक्राहरू सिर्जना गरिएको थियो। त्यहाँ धेरै थोरै गीतहरू छन्, र वर्तमान अवस्था छ। कि त्यहाँ पर्याप्त गीतहरू छैनन् जबसम्म तपाईं तिनीहरूलाई आफैं बनाउनुहुन्न।"

कृपया हामीलाई अन्य विधाहरूसँगको सहकार्यको बारेमा बताउनुहोस्।

नागौताका लागि बाँसुरी बजाउँदा, लयात्मक गीत बजाउँदा वा बाच बजाउँदा मेरो मनमा कुनै भेद हुँदैन । तर, ओह्याशीको बाँसुरी बजाउँदा बाच बजाउनेले नै । बाख बजाऊ, म भन्छु, ``म बाँसुरीसँग बाख बजाउन सक्दिन।'' म बाँसुरी बजाउन जाँदैछु जस्तो केही गर्न खोजिरहेको छैन। बरु, म बाखलाई समावेश गर्न जाँदैछु जापानी सङ्गीतमा। मैले बाखलाई बाखसँग नजिक हुनको लागि होइन, तर बाँसुरीको संसार विस्तार गर्नको लागि छनोट गरें।"

24 औं "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

त्यहाँ प्रवेश गर्न धेरै तरिकाहरू छन्, र तपाईं यो महसुस नगरी पनि संगीत को एक प्रकार को उजागर गर्न सकिन्छ।

"Senzokuike Haruyo no Hibiki" सुरु गर्नको लागि प्रेरणा के थियो?

"ओटा टाउन विकास कला समर्थन संघascaअसुकासदस्यहरू मेरो कल्चर स्कूलका विद्यार्थीहरू थिए। एक दिन पाठ पढेर घर फर्कदै गर्दा उसले भन्यो, ''मेरो घर नजिकैको पार्कमा नयाँ पुल बनेको छ, म श्री टकाराले त्यसमा बाँसुरी बजाउन चाहन्छु। इमानदारीपूर्वक भन्नुपर्दा, मैले सोचेको पहिलो कुरा थियो, ``म समस्यामा छु'' (lol)। यदि यो केवल म नै भए पनि, मलाई लाग्यो कि यो नराम्रो हुनेछ यदि मेरो शिक्षकलाई बाहिर निकालियो र केहि अनौठो भयो। जे होस्, जब मैले मेरो शिक्षकसँग कुरा गरेँ, उहाँले भन्नुभयो, ''यो रोचक देखिन्छ, त्यसैले यसलाई प्रयास नगर्नुहोस्,'' र यसरी पहिलो ''हारुयो नो हिबिकी'' सिर्जना भयो। "

के तपाईलाई सेन्जोकु पोन्ड र इकेगेट्सु ब्रिजको बारेमा केहि थाहा छ जब तपाईलाई यो गर्न भनियो?

''मैले यो पुल हो भनेर मात्र सुनेको थिएँ, त्यसैले मलाई यसको बारेमा केही थाहा भएन।'' मैले भने, ''कृपया यसलाई हेर्नुस्,'' र हेर्न गएँ।यो सादा काठले बनेको हो। , र यो एक महान वातावरण छ, र ग्राहकहरु को स्थिति र दूरी एकदम सही छ। मैले सोचे, '' आह, म देख्छु। यो चाखलाग्दो हुन सक्छ।'' जब हामीले कार्यक्रम आयोजना गर्यौं, 800 भन्दा बढी स्थानीय र मानिसहरू जो। सुन्नको लागि छेउबाट गुज्रिरहेको थियो। शिक्षकहरू पनि महान थिए। उहाँ खुसी हुनुहुन्थ्यो।

‘हारुयो नो हिबिकी’ मा सुरुदेखि र अहिले कुनै परिवर्तन भएको छ?

"सुरुमा, सबैभन्दा राम्रो पक्ष Takarazanzaemon को बाँसुरी सुन्न सक्षम हुनु थियो, एक जीवित राष्ट्रिय खजाना। यद्यपि, जति पटक उहाँ जानुभयो, उहाँको स्वास्थ्य बिग्रियो र उहाँ उपस्थित हुन असमर्थ हुनु भयो, र उहाँको निधन भयो। 22 मा। हामीले यसलाई Takara Sensei को नाम अन्तर्गत सुरु गरेदेखि, हामी यसलाई बाँसुरी कार्यक्रमको रूपमा जारी राख्न चाहन्छौं, तर हामीले केहि ल्याउनु पर्छ। आखिर, हामीसँग मुख्य पात्र हुन सक्ने शिक्षक छैन। त्यसैले हामीले ओहयाशी, कोटो र शमिसेनलाई समावेश गरेका छौं। बिस्तारै सहकार्यको स्तर बढ्दै गएको छ।"

कृपया हामीलाई भन्नुहोस् कि तपाईंले नयाँ कार्यक्रम योजना गर्दा के मनमा राख्नुहुन्छ।

''म प्रोफेसरको संसारमा बाधा पुर्‍याउन चाहन्न। म सधैं उहाँका कृतिहरूलाई कार्यक्रममा समावेश गर्छु। यद्यपि, त्यहाँबाट गुज्रनेहरू छन्, र त्यहाँ मानिसहरू छन् जो केही नजानेर आउँछन्। म चाहन्न। सबैजना खुसी हुन सकून् भनेर म सकेसम्म धेरै प्रवेशद्वारहरू सिर्जना गर्न चाहन्छु। सबैलाई थाहा हुने गीतहरू र अर्थोडक्स शास्त्रीय प्रदर्शन कलाहरू सुन्दा, पियानोको आवाज स्वाभाविक रूपमा आउँछ। वा पियानो सुन्न चाहने व्यक्ति, तर तिनीहरूले यो थाहा पाउनु अघि, तिनीहरूले बाँसुरी वा जापानी संगीत वाद्ययन्त्र सुनिरहेका छन्। तपाईं यो महसुस नगरी पनि विभिन्न सङ्गीतमा पर्दाफास गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईंले शास्त्रीय संगीत सुन्दै हुनुहुन्छ भन्ने सोच्नुभएको भए पनि, तपाईंले समकालीन संगीत सुन्न सक्नुहुन्छ। संगीत। ``हारुयो नो हिबिकी'' हामी त्यस्तो ठाउँ बन्न चाहन्छौं।

आफूलाई क्षमतामा सीमित नगर्नुहोस्।

एक कलाकार र संगीतकारको रूपमा तपाईलाई के महत्त्वपूर्ण छ?

``म आफैंसँग इमानदार हुन चाहन्छु। किनकि यो मेरो काम हो, त्यहाँ धेरै तरिकामा सीमितताहरू छन्, जस्तै मैले के प्राप्त गर्न चाहन्छु, मूल्याङ्कन होस्, र आलोचना हुन चाहन्न। मैले ती सीमाहरू हटाउनु पर्छ। त्यसैले पहिले प्रयास गर्नुहोस्, असफलतामा समाप्त भए पनि। यदि तपाईंले सुरुदेखि नै प्रयास गर्नुहुन्न भने, तपाईंको कला कम हुँदै जान्छ। यो आफैंबाट क्षमता खोस्नु बर्बाद हुनेछ।
मलाई लाग्दैन कि म भन्न सक्छु कि मैले धेरै कठिनाइहरू भोगेको छु, तर त्यहाँ अझै पनि समयहरू थिए जब मलाई नराम्रो लाग्यो र केही कठिन समयहरू थिए। धेरै पटक संगीतले मलाई मद्दत गरेको छ। जापानी संगीतको कुरा गर्दैशुद्धताअनुकूलनयद्यपि यो यसको निश्चित लय र आकारहरूको कारणले संकुचित जस्तो लाग्न सक्छ, यो आश्चर्यजनक रूपमा निःशुल्क छ किनभने यो पश्चिमी संगीतमा जस्तै संगीत स्कोरहरूमा बाँधिएको छैन। जापानी संगीतको सम्पर्कमा आउँदा कुनै न कुनै रूपमा पीडित मानिसहरूलाई मद्दत गर्न सक्छ। उहाँले मलाई भन्नुहुन्छ, ''त्यहाँ चीजहरू गर्ने धेरै तरिकाहरू छन्, र तपाईं जे चाहनुहुन्छ गर्न सक्नुहुन्छ।'' मलाई लाग्छ जापानी संगीतमा त्यस्तो न्यानोपन छ। "

यो संगीत हो, त्यसैले तपाईंले प्रत्येक शब्द बुझ्न आवश्यक छैन।

कृपया वडाका बासिन्दाहरूलाई सन्देश दिनुहोस्।

नागौताको गीत बुझ्न गाह्रो छ भनेर प्रायः भनिन्छ, तर मलाई लाग्छ कि उपशीर्षक बिना ओपेरा वा अङ्ग्रेजी संगीत बुझ्ने कमै छन्। यो संगीत हो, त्यसैले हरेक शब्द बुझ्नु पर्दैन। केवल एउटा हेर्नको लागि। एउटा हेरेपछि, तपाईं अरूलाई हेर्न चाहनुहुन्छ। तपाईंले धेरै हेरिरहँदा, तपाईंलाई यो मनपर्छ, त्यो चाखलाग्दो छ, र त्यो व्यक्ति राम्रो छ भन्ने लाग्न थाल्छ। कार्यशाला यो राम्रो हुनेछ यदि तपाईंले हामीसँग सामेल हुन सक्नुहुन्छ। यदि तपाईंसँग मौका छ भने, कृपया आउनुहोस् र यसलाई सुन्न नहिचकिचाउनुहोस्। मलाई लाग्छ ``Haruyoi no Hibiki'' एक धेरै राम्रो अवसर हो। तपाईंले केही रोचक कुरा पाउन सक्नुहुन्छ जुन तपाईंलाई पहिले थाहा थिएन। तपाईंले अरू कतै पाउन नसक्ने अनुभव पाउनु निश्चित छ।"

प्रोफाइल

सन् १९६१ मा टोकियोमा जन्मिएका थिए । विद्यालयको चौथो हेड, सान्जेमोन (जीवित राष्ट्रिय खजाना) अन्तर्गत अध्ययन गरियो र यसलाई टोरु फुकुहारा नाम दिइएको थियो। जापानी संगीत विभाग, संगीत संकाय, टोकियो युनिभर्सिटी अफ आर्ट्सबाट स्नातक गरेपछि, उनले जापानी संगीत बाँसुरी वादकको रूपमा शास्त्रीय शिनोब्यु र नोहकान प्रदर्शन गर्न जारी राखे, साथै बाँसुरीमा केन्द्रित रचनाहरू लेख्ने काम जारी राखे। 1961 मा, उनले आफ्नो पहिलो कन्सर्ट "टोरु नो फ्यु" को लागि 2001 एजेन्सी फर कल्चरल अफेयर्स आर्ट्स फेस्टिवल ग्रान्ड प्राइज जिते। उनले टोकियो युनिभर्सिटी अफ आर्ट्स र अन्य संस्थाहरूमा अंशकालिक व्याख्याताको रूपमा पनि काम गरिसकेका छन्। २०२० मा कला प्रोत्साहनका लागि शिक्षा, संस्कृति, खेलकुद, विज्ञान र प्रविधि मन्त्री पुरस्कार प्राप्त गरे।

गृह पृष्ठ

जब तपाईं वरिपरि जानुहुन्छ र अगाडि फर्कनुहुन्छ, दृश्यले फरक आकार लिन्छ।
``इकेगामी होनमोन्जी ब्याक गार्डन»शोटोनगोली हानियो"

इकेगामी होन्मोन्जी मन्दिरको पछाडिको बगैचा, शोटोन, कोबोरी एन्शु* द्वारा निर्माण गरिएको भनिन्छ, जो टोकुगावा शोगुनेटका लागि चिया समारोह प्रशिक्षकको रूपमा चिनिन्छन् र कात्सुरा इम्पेरियल भिल्लाको वास्तुकला र परिदृश्यका लागि पनि प्रसिद्ध छ। त्यहाँ पार्क भरि अवस्थित चिया कोठाहरू छन्, पोखरी वरिपरि केन्द्रित छन् जसले प्रचुर वसन्त पानी प्रयोग गर्दछ।पोखरी झरनाचिसेनयो टहल्ने बगैचा हो*। Shotoen, एक प्रसिद्ध बगैचा जुन सामान्यतया सार्वजनिक रूपमा बन्द छ, यस वर्षको मेमा सीमित समयको लागि जनताको लागि खुला हुनेछ। हामीले इकेगामी होनमोन्जी मन्दिरको रेहोडेनका क्युरेटर मसनारी एन्डोसँग कुरा गर्यौं।

कनकुवीको निजी क्षेत्रको बगैँचा ।

शोतोनलाई होनमोन्जी मन्दिरको भूतपूर्व होन्बो मन्दिरको पछाडिको बगैचा भनिन्छ, तर होनबो मन्दिरको पछाडिको बगैचाको रूपमा यसको स्थान के हो?

``मुख्य मन्दिर मुख्य पुजारीको निवास हो*, र त्यो ठाउँ हो जहाँ उसले कार्यालयको काम सञ्चालन गर्छ जसले देशभरका शाखा मन्दिरहरूको पर्यवेक्षण गर्छ, महत्त्वपूर्ण मन्दिरहरूको काम गर्छ, र दैनिक कानुनी मामिलाहरू सञ्चालन गर्छ। यसको मतलब यो भित्री हो। जसरी इडो क्यासलमा शोगुनको निजी ठाउँलाई ओकु भनिन्छ, कान्सुको निजी ठाउँलाई मन्दिरहरूमा ओकु पनि भनिन्छ। यो भित्री बगैचा हो किनभने यो ओकुको ​​बगैचा हो। कान्सुको लागि बगैंचा हो। बगैँचा जहाँ कनकुशीले आफ्ना महत्त्वपूर्ण पाहुनाहरूलाई निम्तो र मनोरञ्जन दिए।

पोखरीमा घुम्ने बगैंचाको बारेमा सोच्दा, तपाई सामन्तपतिको बगैंचाको बारेमा सोच्नुहुन्छ, तर मैले सुनेको छु कि यो ती भन्दा अलि फरक छ। के फरक छ?

"डेमियो बगैंचाहरू समतल जमिनमा बनाइएका बगैंचा हुन्, र डेमियोसँग ठूलो शक्ति भएकोले, तिनीहरूले विशाल बगैंचाहरू सिर्जना गर्छन्।रिकुगियन गार्डनरिकुगियनत्यहाँ हमारीक्यु गार्डनहरू पनि छन्, तर ती सबै फराकिलो मैदानमा फैलिएका समतल बगैंचा हुन्। यो भित्र एक विस्तृत परिदृश्य सिर्जना गर्न सामान्य छ। Shotoen त्यति ठूलो छैन, त्यसैले प्राकृतिक सौन्दर्यलाई संकुचित रूपमा पुन: निर्माण गरिएको छ। यो डिप्रेसन भएकाले पहाडले घेरिएको छ । Shotoen को एक विशेषता यो हो कि त्यहाँ कुनै समतल क्षेत्र छैन। यो बगैचा धेरै सीमित संख्यामा चिया पिउने मानिसहरूको मनोरञ्जनका लागि उपयुक्त छ। "

यो साँच्चै भित्री बगैचा हो।

"त्यो सहि हो। यो ठूला चिया पार्टीहरू वा त्यस्ता चीजहरूका लागि प्रयोग गरिने बगैंचा होइन।"

भनिन्छ, त्यहाँ धेरै चिया कोठाहरू छन्, तर के ती बगैंचा सिर्जना भएको समयदेखि छन्?

"जब यो इडो अवधिमा बनाइएको थियो, त्यहाँ एउटा मात्र भवन थियो। यो पहाडमा एउटा मात्र भवन थियो। दुर्भाग्यवश, यो अब अवस्थित छैन।"

शोटोन चारैतिर हरियालीले घेरिएको छ। हरेक मौसममा यसको रूप परिवर्तन हुन्छ

बगैंचामा प्रवेश गर्दा चारैतिर हरियालीले घेरिएको हुन्छ ।

कृपया हामीलाई हाइलाइटहरू बारे बताउनुहोस्।

``सबैभन्दा ठूलो आकर्षण भनेको खोक्रो क्षेत्रको फाइदा लिने अत्याधिक हरियाली हो। बगैंचामा प्रवेश गर्दा चारैतिर हरियालीले घेरिएको हुनेछ। साथै, मलाई लाग्छ यो उच्च स्थानबाट देखिएको दृश्य हो। अन्तरिक्ष भित्र। बगैचा भित्र पस्ने र रमाइलो गर्ने ठाउँ हो तर डिप्रेसनमा भएकाले माथिबाट देखिने चराचुरुङ्गीको दृश्य पनि मनमोहक छ ।अहिले यसलाई रोहो हलको बगैंचाजस्तै मर्मत गरिएको छ । , त्यसैले हलको दृश्य एक रमणीय वातावरण छ। पहिले, तपाईं आफ्नो अगाडिको दृश्यहरू हेर्नुहुन्छ, र जब तपाईं वरिपरि जानुहुन्छ र अगाडि फर्केर आउनुहुन्छ, तपाईंले दृश्यको बिल्कुलै फरक दृश्य देख्नुहुन्छ। यो रहस्य हो। Shotoen को मजा लिन।"

यसपछि, हामीले मिस्टर एन्डोसँग बगैंचाको भ्रमण गर्यौं र सिफारिस गरिएका बिन्दुहरूको बारेमा कुरा गर्यौं।

Saigo Takamori र Katsu Kaishu बीचको बैठकको सम्झनामा स्मारक

Saigo Takamori र Katsu Kaishu बीचको बैठकको सम्झनामा स्मारक

"यो भनिन्छ कि साइगो ताकामोरी र कात्सु काइशुले 1868 (केयो 4) मा यस बगैंचामा इडो महलको रक्तहीन आत्मसमर्पणको लागि वार्ता गरेका थिए। होनमोन्जी त्यो समय नयाँ सरकारी सेनाको मुख्यालय रहेको थियो। हालको स्मारकमा दुई व्यक्तिले कुरा गरे। एक निश्चित ठाउँमंडपगजेबोथियो। दुर्भाग्यवश, यो मेइजी युगको सुरुमा गायब भयो। यो बैठकले इडो सहरलाई युद्धको ज्वालाबाट बचायो। यो हाल टोकियो महानगर सरकार द्वारा एक ऐतिहासिक स्थल को रूप मा तोकिएको छ। "

Gaho no Fudezuka

गाहो हाशिमोटो द्वारा फुडेजुका, जसले आधुनिक जापानी चित्रकला सिर्जना गरे

"हाशिमोटोगाहोगहौउहाँ एक महान शिक्षक हुनुहुन्छ जसले आफ्ना साथी विद्यार्थी कानो होगाईसँग फेनोलोसा र ओकाकुरा टेन्सिन अन्तर्गत आधुनिक जापानी चित्रकला सिर्जना गर्नुभयो। उनी मूल रूपमा कोबिकी-चो कानो परिवारका शिष्य थिए, कानो स्कूलको सबैभन्दा शक्तिशाली मध्ये एक, जो इडो शोगुनेटको आधिकारिक चित्रकार थियो। आधुनिक जापानी चित्रकला कानो स्कूलका चित्रहरूलाई अस्वीकार गरेर सुरु भयो, तर गाकुनीले कानो स्कूलका चित्रकारहरू र कानो स्कूलको सिकाउने तरिकामा तान्यु कानोभन्दा अगाडि केही देख्ने कुरा थियो भन्ने विश्वास गर्दै कानो स्कूल मनाउने काम गरे। । गाहोको 43 मा निधन भयो, तर 5 मा, उहाँका चेलाहरूले कानो परिवारको पारिवारिक मन्दिर होमोन्जीमा यो फुडेजुका निर्माण गरे, जहाँ उहाँका चेलाहरू मालिक थिए। यो चिहान कियोसुमी शिराकावाको निचिरेन पंथको ग्योकुसेन-इनमा अवस्थित छ, तर यो फुडेमिजुका भन्दा धेरै सानो छ। Fudezuka धेरै ठूलो छ। गुरुलाई आफ्ना चेलाहरूले कस्तो माया गर्थे भनेर सजिलै देख्न सकिन्छ। "

Uomiiwa

यहाँबाट देखिने दृश्य मात्रै होइन, चट्टान पनि मनमोहक छ।

``यो पोखरीको पछाडिबाट रमाइलो गर्न सकिने ठाउँ हो।यहाँबाट कामेशिमा र त्सुरुशीको दृश्य निकै सुन्दर छ।माथिबाट हेर्दा पोखरी पानीको पात्रजस्तै देखिन्छ।कृपया ढुङ्गामाथि उभिनुहोस्। एक नजर लिनुहोस्। तपाईंले अगाडिबाट बगैंचाको पूर्ण रूपमा फरक दृश्य देख्नुहुनेछ।"

चिया कोठा "दुनान"

डोनान, चिया कोठा कुमाले ओहनो डोनाको निवासबाट स्थानान्तरण गरियो

चिया कोठा डोनानको पिभिङ्ग स्टोन्स एक पुस्ता अघिदेखि रिजान पुलको रेलिङको ढुङ्गाबाट बनाइएको हो।

ओनो मूल रूपमा कुमाले र उरासेन्के चिया मालिक थिए।सुस्त एकस्तो किसिम कोत्यो घरमा बनेको चिया कोठा थियो । भनिन्छ ‘दुनान’ मा रहेको ‘बुन’ ‘दुना’ नामबाट लिइएको हो। डुना मित्सुई जाइबात्सुका प्रमुख मसुदा थिए।सुस्त बुढो मान्छेडोनोउउहाँ एक कुमाले हुनुहुन्थ्यो जसलाई * द्वारा माया गरिएको थियो, र एक वृद्ध मानिसको माटोको भाँडा प्राप्त गरेपछि, उहाँले "डुन-ए" नाम राख्नुभयो। चार टाटामी म्याटबीचको प्लेटम त्यहाँ थिए* यो चेस्टनट काठले बनेको चिया कोठा हो। मसुदा मसुदाको निर्देशनमा निर्माण भएको बताइएको छ । पक्की ढुङ्गाहरू एक पुस्ता अघिका हुन्।रियोजान पुलरयोजेनबाशीयो प्यारापेट हो। नदी मर्मतका क्रममा भत्किएका ढुङ्गाहरू प्रयोग गरिन्छ। "

चिया कोठा "निन"

निन, एक चिया कोठा जुन कुमाले ओहनो नानोआको निवास थियो

"मूल रूपमा, यो ओनो डोनाको निवास थियो। यो दुई कोठाको चिया कोठा थियो जसमा आठ टाटामी म्याटहरू थिए। यो भवन र चिया कोठा 'दुनान' जोडिएको थियो। दुबै भवनहरू उरासेन्के परिवारले दान दिएका थिए र त्यहाँ सारिएको थियो। शोटोन। यसलाई स्थानान्तरण गरी पुनर्निर्माण गरिएको थियो। पार्कमा चारवटा चियाघरहरू छन्, जसमा एउटा आर्बर पनि छ। यी भवनहरू सन् १९९१ मा नवीकरणको क्रममा यहाँ राखिएका थिए, र चियाघर ``Jyoan'' र चियाघर ``Shogetsutei'' आर्बरमा छन्। यहाँ राखिएको थियो। दुई नयाँ निर्माण हुन्।

डुबेको बगैचा भएको सुअवसरको कारण, तपाईं वरपरका भवनहरू देख्न सक्नुहुन्न। आवाज पनि बन्द छ।

के यो स्थानको रूपमा Shotoen मा शूट गर्न सम्भव छ?

``अहिले, यो स्वीकार्य छैन। विगतमा, यो प्रायः पिरियड ड्रामाहरूमा प्रयोग गरिन्थ्यो। ऐतिहासिक नाटक ``तोकुगावा योशिनोबु'' मा, यसलाई मितो कुलको माथिल्लो हवेलीको बगैंचामा चित्रित गरिएको थियो। मितो कुलको माथिल्लो हवेली। कोशिकावा कोराकुएन थियो। , वास्तविक कुरा रह्यो, तर केही कारणले यहाँ फोटो खिचियो। जब मैले किन सोधें, मलाई भनियो कि कोशिकावा कोराकुएनले टोकियो डोम र गगनचुम्बी भवनहरू देख्न सक्छ। शोटोन बगैंचामा डूबिएको क्षेत्रमा अवस्थित छ। मेरो विशेषाधिकार, म वरपरका भवनहरू देख्न सक्दिन। यो डुबेको बगैंचा हो, त्यसैले आवाजहरू बन्द छन्। यद्यपि Daini Keihin नजिकै छ, म चराहरूको आवाज मात्र सुन्न सक्छु। त्यहाँ धेरै प्रकारका चराहरू छन् जस्तो देखिन्छ। Kingfishers पोखरीमा साना माछा खाएको देख्न सकिन्छ। र्याकुन कुकुरहरू पनि त्यहाँ बस्छन्।"

*कोबोरी इन्शु: तेन्सो ७ (१५७९) - शोहो ४ (१६४७)। ओमीको देशमा जन्मियो। ओमीमा कोमुरो डोमेनका मालिक र प्रारम्भिक इडो अवधिमा डेमियो टी मास्टर। सेन नो रिक्यु र फुरुता ओरिबेले पछ्याएको चिया समारोहको मुख्य धाराको उत्तराधिकार प्राप्त गरे र टोकुगावा शोगुनेटका लागि चिया समारोह प्रशिक्षक बने। उहाँ सुलेखन, चित्रकला र जापानी कवितामा उत्कृष्ट हुनुहुन्थ्यो र चिया समारोहमा वंशीय संस्कृतिको आदर्शलाई जोडेर "केइरेसाबी" नामक चिया समारोह सिर्जना गर्नुभयो।

*Ikeizumi टहल बगैचा: बीचमा ठूलो पोखरी भएको बगैचा, जुन पार्क वरिपरि हिंड्दा प्रशंसा गर्न सकिन्छ।

*कन्शु: निचिरेन सम्प्रदायको हेड मन्दिर माथिको मन्दिरको मुख्य पुजारीको लागि सम्मानजनक उपाधि।

*रोहो कैकन: मन्दिरको मैदानको मैदानमा निर्मित जटिल सुविधा। सुविधामा रेस्टुरेन्ट, प्रशिक्षण स्थल, र पार्टी स्थल समावेश छ।

*गाहो हाशिमोतो: 1835 (टेन्पो 6) - 1908 (मेजी 41)। मेजी कालका जापानी चित्रकार। 5 वर्षको उमेरदेखि, उहाँलाई कानो स्कूलमा उनका बुबाले परिचय गराउनुभयो, र 12 वर्षको उमेरमा, उहाँ आधिकारिक रूपमा कोबिकी-चोमा कानो परिवारका प्रमुख, योनोबु कानोको शिष्य बने। जब टोकियो स्कूल अफ फाइन आर्ट्स 1890 (मेजी 23) मा खोलियो, उहाँ चित्रकला विभागको प्रमुख हुनुभयो। उनले ताइकान योकोयामा, कान्जान शिमोमुरा, शुन्सो हिशिदा र ग्योकुडो कावाईलाई सिकाए। उनका प्रतिनिधि कृतिहरूमा ``हकुन इजु'' (महत्वपूर्ण सांस्कृतिक सम्पदा) र ``र्युको'' समावेश छन्।

*नुना ओनो: 1885 (मेजी 18) - 1951 (शोवा 26)। गिफु प्रान्तका कुमाले। सन् १९१३ (तैशो २) मा मसुदा मसुदा (ताकाशी मसुदा) द्वारा उनको कार्यशैली पत्ता लगाइयो र मसुदा परिवारको व्यक्तिगत शिल्पकारको रूपमा स्वीकार गरियो।

*नाकाबन: पाहुना तातामी र तेजेन तातामीको बीचमा समानान्तरमा राखिएको ताटामी। 

* मसुदा दानो: 1848 (काई जेन) - 1938 (शो 13)। जापानी व्यापारी। उनको वास्तविक नाम ताकाशी मसुदा हो। उनले बाल्यावस्थामा जापानको अर्थतन्त्रलाई चलाए र मित्सुई जाइबात्सुलाई समर्थन गरे। उनी विश्वको पहिलो सामान्य व्यापारिक कम्पनी मित्सुई एण्ड कम्पनीको स्थापनामा संलग्न थिए र निहोन केइजाइ शिम्बुनको पूर्ववर्ती चुगाई प्राइस अखबारको सुरुवात गरेका थिए। उहाँ एक चिया मास्टरको रूपमा पनि धेरै प्रसिद्ध हुनुहुन्थ्यो, र "दुनो" भनिन्थ्यो र "सेन नो रिक्यु पछिको सबैभन्दा ठूलो चिया मास्टर" भनिन्थ्यो।

इकेगामी होनमोन्जी रेहोडेनका क्युरेटर मसनारी एन्डोको कथा

Ikegami Honmonji ब्याक गार्डन/Shotoen जनताका लागि खुला छ

• स्थान: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• पहुँच: Tokyu Ikegami लाइन "Ikegami स्टेशन" बाट 10 मिनेट पैदल
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• मूल्य/नि:शुल्क प्रवेश *पिउने र पिउन निषेध गरिएको छ
• टेलिफोन/रोहो कैकान ०३-३७५२-३१०१

भर्खरको जानकारीको लागि प्रत्येक सम्पर्क जाँच गर्नुहोस्।

GMF कला अध्ययन समूह <6th term> जापानी सांस्कृतिक सिद्धान्त जसले कलाको व्याख्या गर्दछ ``अस्पष्ट जापानी आत्मको स्थान''

ज्याज एण्ड अफ्रिकन परक्युसनग लिभिएट ग्यालेरी मिनामी सेसाकुशो क्युहाशी सो जाजक्विंटेट

टोकियो अन्तर्राष्ट्रिय संगीत महोत्सव २०२४

Sakasagawa स्ट्रीट परिवार महोत्सव

संगीत कुगेलसंगीत कुगेल　ग्यालरी Minami Seisakusho मा लाइभ

क्रस क्लब ताजा हरियो कन्सर्ट

श्री कात्सुतोशी यामागुची

पूछताछ

जनसम्पर्क र सार्वजनिक सुनवाई सेक्सन, संस्कृति र कला पदोन्नति डिभिजन, ओटा वार्ड सांस्कृतिक पदोन्नति संघ